Yalta et autres promenades

Peregrinations au coeur des pays baltesIl faut decouvrir les pays Baltes, dont l'histoire est profondement europeenne, et tout specialement Riga, la capitale de la Lettonie ; le Littoral de Courlande et Nida, la petite ville lituanienne ou Thomas Mann avait sa residence d'ete ; Kaliningrad, actuellement une enclave russe, coincee au bord de la Baltique, entre la Lituanie et la Pologne ; Lvov, la deuxieme ville d'Ukraine occidentale ; le Littoral de Crimee, avec la station balneaire de Yalta, ou les Trois Grands se partagerent le monde en fevrier 1945 ; Vladivostok, l'ultime ville russe, situee au terminus du Transsiberien ; les grands fleuves et les espaces infinis ; les langues et les mentalites de leurs habitants ; l'histoire souvent tres riche mais aussi tragique de ces lieux perdus de la memoire europeenne...Un recit de voyage qui vous emmenera de l'Ukraine a la Lituanie, en passant par la Lettonie et la RussieA PROPOS DE L'AUTEUR Karl Schlogel (1948) a etudie la philosophie, la sociologie, la slavistique et l'histoire de l'Europe orientale a la Freie Universitat Berlin, a Moscou et a Saint-Petersbourg. Il est titulaire de la chaire d'Histoire de l'Europe orientale a la Europa Universitat Viadrina (Francfort sur l'Oder). En 2009, il a recu le Prix du Livre de Leipzig pour la Bonne Entente europeenne.EXTRAIT A une epoque ou l'on ne cesse de parler d' acceleration du Temps et de disparition de l'Espace , il n'est sans doute pas opportun de traiter de l'importance de l'Espace dans l'Histoire. Surtout en Allemagne. Apres ce qui s'est passe dans ce pays, il n'est guere difficile d'en comprendre la raison. L' espace est un mot fortement connote : parler de Lebensraum ( espace vital ), par exemple, est devenu totalement impossible. Tout le champ semantique de ce substantif parait contamine a jamais. Si nous nous contentons du synonyme Lebenswelt ( monde vital ), nous nous refugions dans d'autres langues, dans le concept quasi biologique de biotope dont est gommee toute reference aux horribles pratiques du XXe siecle : nous fuyons dans l'espace social des Francais. Peut-etre trouverons-nous en Amerique ce qui nous semble le plus approprie : nous decouvrons la des espaces en abondance : des spaces of desire, des spaces of memory, des spaces of sex, des counterspaces, des landscapes, etc. Un mot, un concept, aussi beau que le soit le terme allemand Lebensraum, semble banni pour toujours a cause de l'Histoire [...].