Worte Von Weisen Sind Wie Stacheln (Koh 12,11)

Seit das Buch Kohelet in den Kanon gelangt ist, fasziniert es durch seine innere Widerspruchlichkeit. Kohelet erscheint als Prediger der Lebensfreude oder als depressiver Pessimist; er widerspricht gangigen Weisheiten - und am Ende oft sich selbst. Ausgehend von philologisch sorgfaltig begrundeten Ubersetzungsalternativen zeichnet Dieckmann-von Bunau die Entstehung der Widerspruche im Leseprozess nach, indem er den Leserinnen und Lesern gleichsam uber die Schulter schaut. Erstmals in der Kohelet-Exegese werden dafur auch qualitative Interviews mit Alltags-Lesern fruchtbar gemacht. Nach der eingehenden Analyse von Koh 1-2 arbeitet der Autor die Gegensatzlichkeit im Denken und in der Sprache Kohelets anhand des Leitwortes dabar (Wort/Sache) heraus und legt dabei grossen Wert auf die theoretische Begrundung der angewandten Methoden.