Vliqnie sowremennogo obrazowaniq na tradicionnuü zhizn' fomow

Obrazowanie qwlqetsq istochnikom obogascheniq lüdej, kul'tury, obraza zhizni i prokladywaet put' k nauchnym ideqm i tehnologiqm. Znaniq plemennogo naroda priobretaütsq na sobstwennom opyte, chto otrazhaetsq w forme ritualow, prazdnikow, iskusstwa i orudij truda. Oni primenqütsq w powsednewnoj zhizni. Intellektual'noe razwitie w wide priobreteniq nawykow w razlichnyh professional'nyh zanqtiqh i nablüdeniq za prazdnikami zanimalo ochen' wazhnoe mesto. Kakoj by malen'koj ni byla obschina, w nej suschestwuet opredelennaq unikal'nost' w oblasti kul'tury, tradicij ili obychaew, kotorye okazywaüt prqmoe ili koswennoe wliqnie na zhizn' lüdej, opredelqq kachestwo i urowen' zhizni lüdej i ih wliqnie na obschestwo. Osnownoe wnimanie zdes' udeleno plemeni fom w Nagalende w sootwetstwii s social'nymi i obrazowatel'nymi aspektami, osnowannymi na tradicionnoj praktike i preobladaüschem statuse obschiny. Kniga nachinaetsq s opisaniq zemli i naroda, zatem sleduet opisanie obschestwa phomow, wklüchaq sowremennoe obrazowanie; zatem zatragiwaütsq social'nye obychai phomow, wklüchaq material'nuü kul'turu phomow, i, nakonec, zakanchiwaetsq opisaniem wliqniq sowremennogo obrazowaniq na zhizn' phomow.