Universales

En Universales. Feminismo, deconstruccion, traduccion, Etienne Balibar problematiza la nocion de universal, clarificando los debates sobre el sentido y el valor del universalismo. Esta nocion, discutida calurosamente hoy en dia (podriamos hablar de una 'querella del universalismo' como antes, a proposito del humanismo) no podria ser univoca, debe ser pluralizada, o mas bien diferenciada, por dos razones cuyo conjunto produce una dialectica sin fin establecido: por una parte, toda enunciacion del universal (por ejemplo, los 'derechos del hombre') esta situada en un marco geografico e historico (que podemos llamar: una civilizacion) que la afecta en su forma y contenido; por otra parte, la enunciacion de lo universal no es tanto un factor de unificacion de los seres humanos, como de conflicto entre ellos y con ellos mismos. Digamos, que esta solo une dividiendo. Todavia hace falta intentar poner un poco de orden en esta equivocidad del universal, que a la vez engendra el extravio de los discursos universalistas y ayuda a formular la exigencia que los atraviesa. Al final de un recorrido 'constructivo' y 'deconstructivo', tres aporias son enumeradas, relativas al 'mundo', al sujeto colectivo (el 'nosotros' y sus 'otros') y a la comunidad politica (la 'ciudad' o 'ciudadania'), cuyo conjunto confiere a la nueva querella de los universales de la cual somos participes su caracter indisociablemente filosofico y politico. El autor propone articularlos con otros temas que han llegado al primer plano de su trabajo filosofico en los ultimos anos: las diferencias antropologicas y la traduccion desigual de las lenguas que 'se hablan' entre si. A la nocion de un multiversum que se situaria, no mas aca sino mas alla de la unidad, se puede hacer corresponder al nivel de los individuos la figura de un sujeto cuasitranscendental, para quien la cuestion ontologica que lo constituye, al mismo tiempo que lo condena a errar, es precisamente la de la multiplicidad de las diferencias de lo humano.