Three Allocations Of Resources

本書試圖用一種比較簡潔的方法和邏輯來分析和理解人類的一些活動，解讀眾說紛紜的部分歷史。本書側重人類近現代史，範圍以東亞為主，並與同時代的歐美人物和事件進行對比。



一段歷史、一個事件有上百種口述、記述、轉述、加工的解讀角度和方法，掩蓋、扭曲、滅失、捏造、誇大等編造的方法更多。所以，去偽存真，前後參照，內外對比，揣摩臆測的工作量也很大。希冀各方讀者給予不吝給予指正。



謹以此書獻給我的愛妻、女兒和兒子、父母以及姐弟、眾多老師同學朋友等所有愛護、包容、生養陪伴、教導啟發幫扶我的人們。



●第一章／看人評事 多標準●



當我第一次看到如下詩句 " 丈夫隻手把吳鉤，意氣高於百尺樓。一萬年來誰著史，三千裡外覓封侯。" 就聯想到唐代詩人李賀（790-816）的："男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州？請君暫上淩煙閣，若個書生萬戶侯？" 猜想此等意境豪氣一定出於某個歷史上大大有名的英雄文豪，沒成想居然是李鴻章（1823-1901），名字當然是如雷貫耳，但決不是人們心目中的英雄豪傑，小時候接受的教育正相反，清末各種賣國不平等條約大多是他秉承慈禧太后（1835-1908）懿旨簽訂的，妥妥的大賣國賊！



過去出現的人和事，或許言行不一，或許因果複雜，但其行為表現、事件演變是唯一的，可是評價解釋則千變萬化，因人隨時會有天翻地覆般的不同。但是作者還是勉為其難地給出自己比較認可的評價人類活動和重要人物的幾個標準：



一、生命寶貴。無論個人群體、還是動植物，不應有過多的無謂的犧牲（包括降將戰俘奴隸等）、宰殺或砍伐。所以，鋒利、遠距離、大殺傷力的武器研製、不當使用可以說是人類社會野蠻的殘留；而珍惜動植物和個人生命，以及研製防範殺傷和治病救人才是文明的方向。



二、基本權利。無論男女、個人宗派、黨團種群，在一個正常的國家和社會裡，都有一些基本的權力和利益。這些權利，不經