Teutsche Reden und Entwurff von dem allgemeinen oder natürlichen Recht nach Anleitung der Bücher Hugo Grotius' (1691)

Seckendorffs Teutsche Reden von 1691 und der im Anschluss an sie abgedruckte Naturrechtsentwurf sind ein einzigartiges Zeugnis deutscher Barockkultur: Seckendorff ist im 17. Jahrhundert der einzige adlige Praktiker von Hof und Politik, der einen Teil seiner eigenen Reden noch zu Lebzeiten in Buchform ver ffentlichte und dar ber hinaus noch einen theoretischen berbau zu dieser Praxis entwarf Es geht in dieser Funktionsbestimmung um den Zusammenhang von Zivilisation und Sprachkultur und um die Abh ngigkeit der ffentlichen Rede von der Staatsformenfrage. F rst, Beamten und Untertanen werden verschiedene Rollen zugewiesen. Der Fragment gebliebene und bis dahin nicht publizierte Naturrechtsentwurf zeigt die kritische Auseinandersetzung eines bedeutenden Staats- und Verwaltungsrechtlers mit dem aufkommenden s kularen Naturrecht. Hugo Grotius' Theorie wird rezipiert, aber aus Sicht der von Seckendorff repr sentierten protestantischen Rechtstheologie ambivalent bewertet. Seckendorff bekr ftigt am Vorabend der europ ischen Aufkl rung noch einmal den Wert des lteren christlichen Naturrechts, voller Empathie und mit systematisierendem Zugriff. Alle in diesem Sp twerk Seckendorffs versammelten Texte entstammen der Feder eines theoretisch reflektierten Praktikers der Politik aus der zweiten H lfte des 17. Jahrhunderts. Sie erm glichen damit einen tiefen Einblick in die politische Kultur einer als "absolutistisch" etikettierten Epoche.