Sufi-Perlen -- Die Gesänge Des Kabir

Jeder Einweihungsweg ist ein Lern-Prozess auf mehreren Ebenen, deren wichtigste naturlich die Ebene der Geist-Seele - also die gnostische Ebene ist. Dieser Lernprozess wurde oft mit dem Ausdruck Askese bezeichnet: Das ist kein Weg schmerzhafter Entsagung, die des Kandidaten Seele verhartet und sein Ich verstarkt, sondern die friedvolle innere Absage an, und die Ablosung von Gewohnheiten und Verhaltensweisen, die diese Neue Geburt behindern, zugunsten von Allem, was ihn fordert: Ein zwangloses Einuben der Verhaltensweisen, die diese Neue Geist-Seelen-Geburt moglich machen, . Die Gesange des Kabīr betonen genau dieselbe Grundeinstellung: Ich verschliesse nicht meine Augen; - ich verschliesse nicht meine Ohren; - ich kasteie nicht meinen Korper; - ich schaue mit offenen Augen und lachle, und erschaue SEINE Schonheit all-uberall. Ob Sufi, Kabbalist oder christlicher Hermetiker; - ob vor-islamischer arabischer Ritter, ob nach-islamischer Fedele d'Amore, Trobador, Graals-Ritter, Templer oder Katharer; - ob moderner Theosoph, Rosenkreuzer oder Mitglied einer anderen bonafiden esoterischen Gruppe - eingeschlossen sogar die innere Lehre der heutigen Kirchen: Alle tragen in ihrem Herzen die Botschaft der Liebe Gottes zu Seinen Geschopfen - und den Keim zur bewussten Liebe der Geschopfe zu Gott als Schlussel zum Einen Weg, der zur Einheit mit dem All-Einen fuhrt. Die Gesange des Kabīr drucken dasselbe aus: Wahrheit liegt weder in heiligen Schriften, noch in heiligen Riten, noch in Kirchen, Tempeln, Synagogen und Moscheen, noch in andern heiligen Dingen ... sondern allein in der gelebten Erfahrung und in den Worten der Erfahrung. Kabīr selber (Hindi: कबीर, Urdu: کبير; kein weiterer Name) ist als Mystiker und Poet den Sufis zuzuordnen: ein Weiser, der noch heute mit dem Verehrungs-Titel SANT geehrt wird. Seine uber 700 Verse sollen die den Sufis verwandte Bhakti-Bewegung stark beeinflusst haben, di"