Spinoza: Educacion para el cambio

Si se considera que la sociedad actual, tal como funciona, funciona bien, resulta sensato pensar en maneras de conservar su funcionamiento; para quien piensa que es urgente la transformacion radical, resulta suicida ser conservador. Este libro es para quienes piensan lo segundo. Como explica Werner Jaeger en Paideia, la educacion, consiste en la produccion de seres humanos segun cierto modelo. Como el alfarero que moldea una vasija, cada sociedad. En que consistira una educacion pensada para transformar las sociedades, en lugar de conservarlas? Este libro desarrolla una idea de educacion a partir de la filosofia de Spinoza, segun la cual la formacion no consiste en adquisicion de una forma, segun un molde adecuado, sino en el incremento en maneras de ser, en la felxibilizacion de la propia forma, en la autorrealizacion, como la entiende el filosofo noruego Arne Naess. La construccion de esta nueva idea de formacion implica una reconstruccion del pensamiento de Spinoza, en la que se descubren afinidades entre este pensador y la fenomenologia fe Edmund Husserl, la idea de individuacion de Gilbert Simondon, la cibernetica y la poesia de Walt Whitman. Esta vision de la educacion implica una nueva concepcion de la institucionalidad educativa: habrian que ceder gran parte del control a la periferia (profesores, alumnos, instituciones), en contra del estricto control que hoy en dia se ejerce mediante el ranqueo y las pruebas estandarizadas. Para medir el exito de una educacion encaminada a producir la diferencia, es necesario combinar la heteroevaluacion mediante estandares con una autoevaluacion genuina, es decir, una evaluacion en la que el evaluado mismo especifica los raseros y dimensiones con que ha de medirse. Mas alla de lo institucional, esta vision de la educacion implica una nueva concepcion de la cohesion social, basada no en la homogeneizacion, sino en la produccion de multiples y rizomaticas relaciones de simbiosis basadas en diversidad misma.