Sobstwennoe telo i molchaliwoe cogito Merlo-Ponti

Феноменология Мерло-Понти с ее стремлением не ставить субъект или мир во главу угла для понимания отношений между бытием и проживаемым миром порывает с основными философскими течениями современности, а именно с интеллектуализмом и эмпиризмом. Чтобы преодолеть это, Мерло-Понти использует понятие собственного тела и подходит к восприятию с точки зрения воспринимающего. В результате существо в мире, находящееся в окружающем его мире, находится в постоянных отношениях с ним, никогда не выделяя себя. Таким образом, cogito, возведенное Декартом в абсолют, в феноменологической философии вновь становится "мирским". Мысль больше не способна "проглотить" все, кроме мира. Быть в мире, короче говоря, значит быть расположенным в эмпирической эффективности, в которой субъект и мир переплетаются во взаимности, образующей единственно возможный опыт. Наконец, в этой статье речь пойдет о преодолении феноменологии перед лицом эгоистического абсолютизма, оставленного интеллектуализмом Декарта.