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Beskrivelse
Die Studie behandelt das f r die Politische Philosophie des Aristoteles zentrale Motiv der Bezugnahme auf Natur und nat rliche Gegebenheiten am Beispiel der Aussagen zur Sklaverei. Die in diesem Zusammenhang behauptete Ungleichheit unter den Menschen - die Konzeption einer Sklavennatur - scheint im Widerspruch zu zentralen Lehrst cken von Aristoteles' allgemeiner Anthropologie zu stehen, insbesondere zu der These von der Vernunftbegabung des Menschen, zu seinem Streben nach Eudaimonia, das sich gerade in der Bet tigung der Vernunft erf llt, und zu der Bestimmung des Menschen als politisches Lebewesen. Unterbreitet wird ein Vorschlag, wie dieser Widerspruch aufgel st werden kann: Die Menschennatur birgt eine Variationsbreite m glicher Realisierungen. Sie umspannt die Extreme der Orientierung am Logos einerseits und des Lebens nach angeborenen Instinkten andererseits und weist ein gro es Spektrum auf, das vom Animalischen zum G ttlichen reicht. Dabei k nnen Handwerker und arbeitende Freie durchaus hinter Sklaven zur ckfallen, wie einzelne, Barbaren' zu Philosophen aufzusteigen verm gen.