Shiva, Dionysos, Cernunnos

Extrait de l'introduction: [...] "Entre le deuxi?me et le premier mill?naire avant notre ?re, il ?tait possible de se d?placer de la M?diterran?e jusqu'en Inde, en ne faisant ?tape que dans des cit?s et des royaumes partageant la m?me tradition indo-europ?enne (qu'elle soit de type myc?nienne, anatolienne, perse, scythe ou indienne).

Situ?e strat?giquement ? la confluence des mondes perse et chinois, en relation commerciale avec l'?gypte, l'Arabie et l'Afrique depuis la plus haute Antiquit?, et avec les ?les indon?siennes et les c?tes australiennes depuis le d?but de notre ?re, l'Inde ne pouvait manquer de r?unir en elle toutes les influences. L'Inde fait donc totalement partie du patrimoine commun partag? par les peuples d'Eurasie: Aryens, Hittites, Celtes, Grecs, Germains et Tokhariens ont maintes fois ?t? mis en relation par les linguistes comme par les mythographes.

Par ailleurs, l'influence de l'Occident sur l'Inde est tout aussi m?connue que le rapport inverse. Si nous savons que des colonies grecques ?taient install?es sur les rives de la mer Noire, nous sommes loin de r?aliser qu'elles ?taient aussi pr?sentes au coeur-m?me de la vall?e du Gange.

L'empire commercial et culturel gr?co-indien, dont le Gandhara ?tait l'?picentre, ?tait florissant des si?cles avant notre ?re. Son aire d'influence s'?tendait des rives m?ridionales de la Caspienne jusqu'? Patalipoutra (actuelle Patna, dont les Grecs attribuaient la fondation ? H?racl?s)." [...]