Sefer Ha'Kuzari - Buch des Chasaren

Rebbi Yehuda Halevi [auch Yehuda Halevi oder ha-Levi; hebr?isch: יהודה הלוי und Yehuda ben Shmuel Halevi יהודה בן שמואל הלוי; arabisch: يهوذا اللاوي Yahuḏa al-Lawi; c. 1075 - 1141] war ein spanisch-j?discher Arzt, Dichter und Philosoph. Er wurde 1075 oder 1086 in Spanien, entweder in Toledo oder Tudela, geboren und starb kurz nach seiner Ankunft im Heiligen Land im Jahr 1141, dem damaligen Kreuzritterk?nigreich Jerusalem.

Rebbi Yehuda Halevi gilt als einer der gr? ten hebr?ischen Dichter, der sowohl f?r seine religi?sen als auch f?r seine weltlichen Gedichte gefeiert wird, von denen viele in der heutigen Liturgie erscheinen. Sein gr? tes philosophisches Werk war das - Sefer ha-Kuzari.

Es ist das philosophische Werk von Rebbi Yehuda Halevi [Riha "l], das im Jahr 1139 in j?dischem Arabisch geschrieben wurde. Der j?dische Weise Rebbi Yehuda Ben Tibbon ?bersetzte dieses Buch aus dem Arabischen ins Hebr?ische. Die erste hebr?ische Fassung des Buches wurde "Sefer ha-kuzari" genannt und erhielt so seinen ber?hmten Namen. Das Buch ist in Form eines Gespr?chs zwischen dem K?nig der Chasaren und einem j?dischen Weisen ?ber die Grundlagen des Judentums geschrieben. Die Geschichte der freiwilligen Konversion der Chasaren einige Generationen zuvor dient dem Autor als Hintergrund und Grundlage f?r den Charakter eines Chasarenk?nigs. Das Kuzari-Buch gilt als eine der S?ulen der j?dischen Philosophie im Besonderen und des j?dischen Denkens im Allgemeinen.

Das Buch, das aus f?nf Teilen besteht, ist in f?nf Essays verfasst. Es beschreibt und sch?tzt die Lehren des j?dischen Glaubens in einer Zeit, in der das Judentum zwischen dem christlichen Hammer und dem muslimischen Amboss steht, und in einem Angriff beider Teile der Philosophie und seitens der Karaiten [Gruppe von Juden, die das Judentum verlie en und sich weigerten, den Weisen zu folgen]. Das Buch bedient sich ?u erlich der platonischen Methodik des Dialogs, wobei der Begriff des Dialogs etwas anders interpretiert wird, und innerlich verwendet Rebbi Yehuda Halevi, der trotz seiner prinzipiellen Ablehnung aristotelischer Konzepte oft auf diese zur?ckgreift, um die von ihm vorgestellten Ideen zu illustrieren.

Anhand von Dialogen zwischen dem K?nig der Chasaren, der auf der Suche nach einer neuen Religion ist, und dem j?dischen Weisen, der ihm das Judentum beschreibt, zeigt Rebbi Yehuda Halevi ein ganzes Fundament des j?dischen Glaubens auf, das nicht auf kalter philosophischer Logik, sondern auf historisch-prophetischer Offenbarung beruht, die dem rationalen Denken hier nicht widerspricht. Anhand der Fragen und Untersuchungen von K?nig Kuzor konfrontiert Rebbi Yehuda Halevi verschiedene Religionen, Glaubensrichtungen und philosophische Meinungen und stellt die Position des Judentums zu diesen Fragen gem? seiner Interpretation dar. Im Gegensatz zu theoretischen philosophischen B?chern ist dieses Buch pulsierend und lebendig und fordert den Leser durch seine Form, seinen Stil und seinen Inhalt zum Weiterlesen auf. Rebbi Yehuda Halevis tiefes Wissen um die Tugenden des Judentums, seine umfassende philosophische Ausbildung sowie sein wissenschaftliches Verst?ndnis und sein Beruf [Arzt] sind in diesem Buch offensichtlich.