Schmuck für Lebende und Tote

English summary: The discovery of an undisturbed and richly outfitted royal grave complex in Tall el-Mishrafe in 2002, which had been undisturbed for more than three-thousand years, has placed our understanding of life and death in Syria during the second millennium BCE to a new level. In the fourth volume of the series "Qatna Studies" (Qatna-Studein), over a thousand precious objects discovered in the rock-cut tombs are presented in a published format for the first time. From the wealth of archaeological information, new questions emerge about the meaning and value of jewelry in terms of their concrete socio-structural context. In order to answer these questions, it is necessary to consult cuneiform sources, which document commerce in jewelry at the royal courts of the Middle and Late Bronze Age cultures in Syria. Among these is a group of inventory texts from the royal palace at Qatna itself, in which the treasury of the palace deities is described. These texts have been analyzed in Elisa Rossberger's detailed work and compared to the archeological evidence from the royal grave. From this study there arises the possibility to combine previously unresolved concepts with concrete objects, materials and their crafting. The information about the manufacture, use, and meaning of jewelry in the world of the living also helps to better understand its function in funerary practices. The royal tomb was transformed for a limited amount of time with colorful textiles, valuable jewelry, and pictures that were later removed when the body received a secondary and final burial. Beauty and splendor served the living, but they played no role in the world of the dead. German description: Die Entdeckung einer seit mehr als drei Jahrtausenden unberuhrten, reich ausgestatteten koniglichen Grabanlage in Tall Misrife, dem antiken Qa?na, im Jahre 2002 hat unser Wissen uber das Verhaltnis von Lebenden und Toten im Syrien des 2. Jahrtausends v. Chr. auf eine neue Grundlage gestellt. In Band 4 der Reihe Qatna-Studien werden die uber tausend in den Felskammern gefundenen Schmuckobjekte erstmals umfassend vorgelegt. Aus der Fulle an archaologischen Daten ergeben sich grundlegende Fragen nach Bedeutung und Wert von Schmuck im konkreten soziokulturellen Kontext. Fur ihre Beantwortung ist das Hinzuziehen von Keilschriftquellen, die den Umgang mit Schmuck an Konigshofen im mittel- und spatbronzezeitlichen Syrien dokumentieren, unumganglich. Dazu gehort eine Gruppe von Inventartexten aus dem Konigspalast von Qa?na selbst, in denen die Schatze der Palastgottheiten notiert wurden. Diese werden in Elisa Rossbergers Arbeit detailliert ausgewertet und mit der archaologischen Evidenz aus der Konigsgruft verglichen. Daraus ergeben sich Moglichkeiten, bisher ungeklarte Begriffe mit konkreten Objekten, Materialien und ihrer Verarbeitung zu verbinden. Das Wissen uber die Herstellung, Verwendung und Bedeutung von Schmuck in der Welt der Lebenden verhilft auch zu einem besseren Verstandnis seiner Funktion im Totenritual. Die in der Konigsgruft Bestatteten wurden nur fur einen begrenzten Zeitraum mit farbenprachtigen Textilien und wertvollem Schmuck in Bilder ihrer selbst verwandelt; bei der Umbettung in sekundare Ruhestatten wurde diese Ausstattung entfernt. Schonheit und Glanz dienten den Lebenden, aber sie spielten in der Welt der Toten keine Rolle.