Schinkels Brunnen und das Königsgrab an der Saar.

Kann ein mittelalterlicher Held die Bedeutung der Franzosischen Revolution fur die Geschichte moderner Gesellschaften korrigieren? Deshalb stritten Patrioten, Monarchen sowie nationale Eliten seit dem fruhen 19. Jahrhundert um den Besitz der Gebeine Konig Johanns von Bohmen (1296-1346) und um die Deutungshoheit uber sein Grabmal. Die Stiftung eines Totengedachtnisses fur diesen Ritter verband Konig Friedrich Wilhelm IV. von Preuaen, Karl Friedrich Schinkel und den luxemburgisch-deutschen Unternehmer Jean Francois Boch-Buschmann. Der Streit schrieb sich der Geschichte Preuaens, der Hohenzollern sowie der deutsch-luxemburgisch-bohmischen Nachbarschaft ein. Er endete nur vordergrundig 1946. Im Zentrum des hier in seinen Denkmalern und Denkformen neu gedeuteten Helden-Mythos Johanns von Bohmen stehen dynastische Traditionen und aktualisierte Mittelalter-Vorstellungen als Merkmale moderner Geschichtskultur. Sie fuhren in eine neu erschlossene Erinnerungslandschaft in der Mitte Europas.