Roman Aborigene Et Societe Australienne

Cette nouvelle lecture du roman aborigene permet une approche polyphonique du personnage du colonise dans l'imaginaire anglo-australien depuis les mythes fondateurs de la colonie du Pacifique Sud en 1788.

La polysemie du theme suppose un recours aux sciences humaines pour lire le nouveau discours realiste de K.S. Prichard, poete de l'Australie primitive dans les annees 20. Cette premiere lecture plurielle du personnage romanesque implique une reference aux concepts de l'anthropologie culturelle representee par Durkheim, Levy-Bruhl, Mircea Eliade et Claude Levi-Strauss, l'optique de G. Roheim sur les heros phalliques et les symboles maternels dans la mythologie australienne, les analyses de Paul Ricoeur sur la symbolique du sacre, permettent de faire surgir de multiples reseaux de connotations suscitees par l'emergence de l'Euridyce noire dans l'imaginaire d'une des plus classiques militantes du feminisme australien de l'entre-deux-guerres. Le roman nationaliste de la Frontiere devient une poetique de la reverie coloniale au moment ou la presence de D.H. Lawrence, iconoclaste de l'Australie blanche, contribue a remettre en cause l'ideologie raciste d'une civilisation ethnocentrique transplantee sur les rivages du Pacifique Sud quelque deux siecles auparavant dans le sillage de Cook et de Darwin."