Revolutions arabes et Jihadisme

Dans le sillon des Revolutions arabesLa premiere derive des Revolutions arabes provenait de la theologie politique celle des partis islamistes, de l'Internationale des Freres musulmans, tantot jouant, tantot pas, le jeu democratique, tantot immoderees, tantot moderees. Les Revolutions arabes ont ensuite, deuxieme derive, donne pretexte aux groupes terroristes islamistes, aussi divers que redoutables, et au premier rang desquels se trouve Daech, d'intervenir aussitot dans la region. C'est le temps des Assassins Les revolutions sont tragiques. Le jour ou les peuples arabes ont eu l'occasion historique de sortir de leur torpeur, ils sont devenus menaces par une autre forme de torpeur. Ils ont chasse le dictateur civil ou militaire, ils n'ont pu eviter le tyran theocrate, ou le mercenaire sanguinaire de la religion.Un essai politique qui fait la lumiere sur l'histoire arabo-musulmane recente.EXTRAITDefiant les pesanteurs de l'histoire arabo-musulmane et les interpretations culturalistes, les societes arabes ont enfin decide, presque par hasard, d'abattre leurs dictateurs indetronables et leurs regimes irreformables, sous l'effet de la soudaine et audacieuse revolution tunisienne. Les hommes ont refuse de rester dans la barbarie et le despotisme. Ce n'est pas tout a fait, comme le croyait Hegel, la Raison qui, en conceptualisant les evenements de la Revolution, les dechainements, les passions et les aveuglements des hommes, a transforme l'Histoire arabe comme moment de realisation de la liberte. C'est plutot la liberte initiale des hommes et des peuples, et leurs passions, qui ont tente de raisonner l'Histoire, la leur. La Revolution arabe est un impense. Elle a ete d'abord Liberte, spontaneite, puis Raison. Pas l'inverse. Et encore, les Revolutions arabes tardent a retrouver leur Raison dans l'infernale transition. L'affront de la deraison est aussi puissant, aussi vivace. Revolution et contre-revolution, progres et passeisme, compromis et violence supportent tous ensemble le processus revolutionnaire que les medias occidentaux ont denomme le printemps arabe A PROPOS DE L'AUTEURHatem M'rad est professeur agrege de science politique a la Faculte des sciences juridiques, politiques et sociales de Tunis. Il est President-fondateur de l'Association Tunisienne d'Etudes Politiques, et ancien membre du Comite Executif de l'International Political Science Association (IPSA). Il est l'auteur, entre autres, de Liberalisme et liberte dans le monde arabo-musulman (Les Cygnes, Paris, 2011) ; Le deficit democratique sous Bourguiba et Ben Ali (Nirvana,2015) ; Liberalisme et antiliberalisme dans la pensee politique (Les Cygnes, 2016) ; Tunisie, de la revolution a la constitution (Nirvana, 2014); De la Constitution a l'accord de Carthage (Nirvana, 2016). Il tient une chronique hebdomadaire au journal numerique Le Courrier de l'Atlas.