Révolution Chrétienne Et Révolution Sociale

L'histoire nous montre comment se d natura une r volution la fois religieuse, civile, conomique, morale, familiale. Elle nous montre les mouvements provoqu s par d' nergiques individualit s, se perdant, accapar s par des sectes rivales, semblables un grand fleuve qui, divis en une multitude de bras secondaires, ne tarde pas se tarir. Elle nous montre tous ces r volutionnaires de la veille, les m mes travers les si cles, tribuns, philosophes, v ques, repr sentants, se ralliant peu peu au pouvoir qu'ils combattaient et, plus durement que les anciens ma tres, crasant de leur autorit de fra che date la pl be insoumise. On pourrait mettre des noms modernes sur ces antiques figures. C sar a l gu son nom cette kyrielle d'usurpateurs victorieux; les avocats du Forum et ceux du Palais-Bourbon sont parents; Titus, mettant J rusalem feu et sang, rena t dans Thiers gorgeant Paris; Verr s est l'anc tre de Wilson. L'analogie est parfaite entre notre soci t bourgeoise, croulant sous le poids de ses vices, sous les col res de la masse d sh rit e, et le monde romain s'affaissant dans sa fange sous le choc des barbares. M me disproportion entre les omnipotents dominateurs et les infimes pl b iens, m mes l ments de dissolution au dedans, de guerres l'ext rieur: moins de violence, plus d'hypocrisie. Enfin, m me protestation contre l' go sme des heureux; ici, par le socialisme international, l , par le christianisme catholique, c'est- -dire, aussi, international. Car, il n'y a pas s'y tromper: clos dans les masses la suite d'une longue incubation, le christianisme fut, son origine, un mouvement de r volte. Comment, en moins de deux si cles, devint-il la proie de mystiques rh teurs qui le st rilis rent en le d pouillant de tous ses c t s communistes et r volutionnaires ? C'est ce que nous examinerons au cours de ce livre. "Il y a quinze si cles, un monde se mourait. Tout ce qui avait eu cours dans l'antiquit , subjugu les peuples et domin les foules tait us , fini. tat, religion, famille, liens sociaux s'en allaient en poussi re. Qu'allait-il advenir ? L'humanit tait-elle condamn e p rir dans un cataclysme universel ? L'humanit fit peau neuve, et la religion chr tienne, bas e sur la foi, rempla a la soci t romaine bas e sur la force; elle a dur quinze si cles. Aujourd'hui, pareille agonie se reproduit: le tr ne et l'autel appartiennent d j au pass ; les rois ne sont plus que des fant mes vivants. Les tres bizarres, propres aux poques de d cadence, grouillent autour de nous et tr nent, en ma tres d'un jour, sur le fumier de notre si cle. C'est bien la fin."