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Beskrivelse
Islamistischer Terror, IS, Taliban: Der Nahe und der Mittlere Osten stehen im Westen vor allem fur repressive Gesellschaftsordnungen, religiose Intoleranz und Gewaltherrschaft. Navid Kermani, Orientalist und Schriftsteller, schildert in seiner Dankesrede anlasslich des Friedenspreises des deutschen Buchhandels 2015 eindrucksvoll die Diskrepanz zwischen der Vergangenheit und der Gegenwart des Orients und des Islams. Er erinnert dabei an fruhere islamische Kunst, Musikwissenschaft, Architektur und Poesie und damit an die Freiheit und die Kreativitat, die im Islam einmal existierten. Die vorliegende Arbeit stellt diesen Kontrast anhand unterschiedlicher Reprasentationen Afghanistans im zeitgenossischen deutschen Roman dar. Zum einen als Sehnsuchtsort in Mariam Kuhsel-Hussainis Roman "Gott im Reiskorn," zum anderen als Ort des Schreckens und der Talibanherrschaft in Linus Reichlins Roman "Das Leuchten in der Ferne." Afghanistan fand bereits Mitte des 19. Jahrhunderts Einzug in die deutsche Literatur. Als Beispiel ist das Gedicht "Trauerspiel von Afghanistan" von Theodor Fontane zu nennen. Der Titel hat nichts von seiner Aktualitat verloren, auch wenn das Trauerspiel sich heutzutage nicht mehr auf den verlorenen Kampf der Briten bezieht, sondern vielmehr auf den Kampf Afghanistans gegen den Terrorismus und auf die Wiederherstellung von Frieden und Ordnung. Die vorliegende Arbeit hat zum Ziel, anhand der Reprasentationen Afghanistans das Land als Sehnsuchtsort, der Afghanistan einmal war, aus der Vergessenheit und Unkenntnis hervorzuholen und demgegenuber zu untersuchen, was den Schreckensort Afghanistan kennzeichnet, der heute das einzige Gesicht des Landes darstellt. Um Reprasentationen zu den soeben genannten gegensatzlichen Seiten Afghanistans zu erhalten, wurden die Romane "Gott im Reiskorn" und "Das Leuchten in Ferne" ausgewahlt. Da es sich bei den Romanen um dieselbe Textsorte handelt, wird zugleich die Vergleichbarkeit der Reprasentationen erleichtert. Ne
