Religiose Grenzganger Im Ostlichen Europa

Die Warschauer Anhanger des judischen Pseudomessias Jakob Frank und die Glaubensenthusiasten um die St. Petersburger Prophetin Ekaterina Tatarinova pflegten kirchliche und auaerkirchliche sowie rabbinische und nicht-rabbinische religiose Praxen zugleich. Aus vergleichender lebensweltlicher und mikrohistorischer Betrachtung entwickelt die Autorin das Konzept der 'situativen Religiositat', um die Selbstverortungsstrategien dieser Glaubigen zu beschreiben. Das Konzept bricht das vorgelagerte Verstandnis von homogenen religiosen Identitaten auf und zeigt die Gleichzeitigkeit mehrfacher religioser Identitaten als besonderes Phanomen der Epoche am Vorabend der religios pluralistischen Industriegesellschaften ohne diese Identitaten als marginal, deviant oder korrupt zu lokalisieren.