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Beskrivelse
Im Vorspann wird erkl rt, was es mit Singsang-Summ-Brumm-Fetzen-Lied auf sich habe. Es handelt sich um eine Ausdrucksform, welche die Einsamkeit ertr glich macht. Sie hilft, die besch digte Seele zu tr sten. Es ist viel Resignation in diesen Liedern, aber auch Sch nheit, eine Art Melancholie. Eremias, Streuner und Wanderprediger predigt von der Wahrheit. Doch wer h rt ihm zu? Einige W stenfr sche, ein paar verkohlte Baumst mme. Schlie lich predigt Eremias in den Wind. Wovon und war Eremias predigt? Der Raum 48.2 enth lt einige Beispiele. Eines von diesen beginnt so: Eremias: Ich bin es, der den Tod erkannte, ich bin es, der den Tod benannte. Weitere Kernbilder aus diesem und den folgenden R umen: Halt hintan das gro e Sterben, ein Gebet, die Natur will die Wahrheit ber sich selbst, Inseln der Ordnung im Chaos des Seins, Die Evolution kann als Resultierende von unterschiedlich wirkenden Kr ften aufgefasst werden. Die Seele, eine Form von Energie? Das Leben, ein Funke gl ht auf und verglimmt. Der F hrmann wartet schon. Der Nachspann besch ftigt sich damit, ob es in der Natur eine Absicht geben kann. Wenn ich sage, dass es das Universum nur deshalb existiere, damit es die Menschen g be, w rde sich der aufgekl rte Teil der Menschen sich an di Birne fassen. Aber was ist die Alternative? Die Entstehung unseres Universums ist ein blinder, von Zuf llen und Notwendigkeiten gesteuerter, beliebig oft wiederholbare Ablauf? Und was ist mit den Menschen. F r diese gilt das gleiche. Menschen oder vergleichbare, relative intelligente Strukturen gibt es belieb oft, falls nicht in diesem Universum, das in den anderen Universen, die es sonst so geben k nnte. Auf der anderen Seite sind Absichten in der Natur nichts Seltenes: Die Tiere haben Augen, damit sie sehen k nnen. Die Rose hat Dornen, damit sich sch tzen kann, die Reihe ist beliebig. Die Aussage hingegen, dass die Eigenschaften der Atome so sind, wie sie sind, damit sich, zum Beispiel, ein Kristall bilden kann, scheint absurd
