Psychologie Zwischen Geisteswissenschaft Und Behaviorismus. Von Der Verhaltens- Zur Kognitionswissenschaft.

Die heutige Psychologie, besonders jene aus den angels chsischen L ndern, hat sich zu einer reinen Verhaltenswissenschaft entwickelt. Wie der Mensch sich verh lt, ist wesentlich, nicht aber, wie er ist. Und dabei ist menschliches Verhalten doch nur eine Resultante aus dem Wesen des Menschen und den jeweiligen Umweltumst nden. Das hei t, da das Verhalten zun chst nichts ber den Menschen selbst aussagt. Das aber kann f r die Psychologie als Wisssenschaft doch nicht alles sein, im Gegenteil, dieses Verhalten steht erst am Ende der Kette.Also mu sich die Psychologie die Frage stellen, wie ist der Mensch, wie ist seine Pers nlichkeit und wie kann man sie beschreiben - sicher nicht ohne weiteres an Hand seines Verhaltens. Und da dieses psychische Steuerungszentrum des Menschen nicht wahrnehmbar ist, mu man es erschlie en. Soweit das wissenschaftlich geschehen soll, mu man es rational oder denkend erschlie en. Und das, was man dabei erh lt, ist dann vielleicht nicht das Realpsychische, aber zumindest ein Modell, ein Konstrukt desselben, das Grundlage weiterer berlegungen sein kann. Das ist das eigentliche Thema der differentiellen Psychologie, und darum geht es dem Autor in diesem Buch.Dazu geh rt auch die Frage, welche Verhaltensweisen generell zu bestimmten Eigenschaften des Individuums geh ren. Erst wenn man diese kennt, kann man sich auf die Suche machen, wie sich dieses Wesensverhalten unter den jeweiligen Umweltumst nden ver ndert. Dazu geh rt dann allerdings auch, da man M glichkeiten findet, das Umweltsystem zu beschreiben und von dort her unter systematischer Variation der jeweiligen Wirkungsfaktoren die Verhaltens nderung bei jeweiligen Personeigenschaften zu bestimmen. Und das ist dann die eigentliche Aufgabe einer differentiellen Verhaltenswissenschaft. Wenn man dagegen nur bestimmt, wie sich Gruppen und Mehrheiten von Menschen unter bestimmten Umweltverh ltnissen verhalten, ist das eigentlich mehr statistische Datensammlung wie eine Volksz hlung, mehr Soziologie als Psychologie, mehr Biologie oder hnliches.