Psicología de las masas

"La masa es siempre intelectualmente inferior al hombre aislado. Pero, desde el punto de vista de los sentimientos y de los actos que los sentimientos provocan, puede, seg?n las circunstancias, ser mejor o peor. Todo depende del modo en que sea sugestionada". Este diagn?stico pertenece a un hombre que pose?a una estatura imponente y un aspecto ir?nico y severo, figura un poco altanera, frente ancha, ojos penetrantes y barba a la antigua, evocando a los dioses retratados por el Renacimiento. Se llamaba Gustave Le Bon, y naci? en 1841, en la villa de Nogent-le-Rotrou, en una familia bretona de larga tradici?n militar. Gustave Le Bon (1841-1931) fue condisc?pulo de Th?odule Ribot (Las enfermedades de la personalidad) y de Henri Poincar? (La ciencia y la hip?tesis). Su obra, una de las m?s importantes de los siglos XIX y XX, est? dominada por dos t?tulos: Psicolog?a de las masas (1895) y La evoluci?n de la materia (1905). Viajero infatigable, sus primeras expediciones (?frica del norte, India y Nepal) despiertan su atenci?n. "Me fue evidente al esp?ritu -relata en su obra sobre Las leyes psicol?gicas de la evoluci?n de los pueblos (1894)- que cada pueblo posee una constituci?n mental tan fija como sus caracteres anat?micos, de la que se derivan sus sentimientos, sus pensamientos, sus instituciones, sus creencias y su arte". Precursor de la psicolog?a social, tambi?n se interesa por la etnolog?a y la antropolog?a, la sociolog?a, la filosof?a de la historia, la f?sica, la biolog?a, la historia de las civilizaciones y de las doctrinas pol?ticas, la cartograf?a, y ( por qu? no?) la psicolog?a de los animales, especialmente del caballo, y la equitaci?n.