Poetica de la tierra caliente

La introduccion del modo de produccion moderno supuso que la cuenca media del rio Magdalena transito de un mundo mitico que se expresaba en el canto y la poesia a un mundo historico que era expresado por la historia y la novela. La poetica de la tierra caliente sera al mismo tiempo producto y forma de conciencia de un mundo orquestado por unas faenas sociales concretas, de las atadas a la ribera y a la selva, de las emplazadas en medio de los cultivos, de las adentradas en las profundidades de las minas, de las que surgieron con las aldeas primordiales. El ascenso y la caida de estas faenas sociales, su expansion asi como su declive, fueron capturados por esta poetica de la tierra caliente en la forma de unas tragedias amorosas, de unos sentimientos sublimes socavados por distintas adversidades, en las que siempre se dibujaba la presencia del indio antiguo. Los sufrimientos del modo de produccion colonial irredimibles por cuenta del modo de produccion moderno afianzaron la idea de que estos eran naturales del tropico profundo y, como tales, participes de las propias idiosincrasias de las gentes. Para esta invencion idiosincratica del sufrimiento que culpaba a la naturaleza mas que al modo de produccion resulto indispensable poner en circulacion al indigena en la forma de indio antiguo. Esta es la mimesis segunda del hecho colonial en la mitologia nacional.