Philosophie Der Orientierung

Alle reden von Orientierung, aber seit Kant sind kaum Versuche gemacht worden, zu sagen, was das ist: Orientierung. Sie ist das Allt glichste, mit dem wir zu tun haben, das Erste, von dem alles ausgeht, und das Letzte, zu dem wir zur ckkommen, und als solches eine Frage der Philosophie. In Auseinandersetzung mit den gro en Entw rfen der Philosophie kl rt Werner Stegmaier die Bedingungen und Strukturen der allt glichen Orientierung, in die auch sexuelle, politische, religi se, ethische Orientierungen eingebettet sind, und schafft der Philosophie dabei neue Grundlagen. Gekl rt werden

die Bedingungen der M glichkeit der Orientierung berhaupt, die Bedingungen der Orientierung an anderer Orientierung in Interaktion und Kommunikation, die Bedingungen der Orientierung in besonderen Orientierungssystemen wie der konomie, den Massenmedien, der Politik, des Rechts, der Wissenschaft, der Kunst und der Religion, die Bedingungen der moralischen Orientierung und ihrer Selbstreflexion in der ethischen Orientierung, die Bedingungen der Weltorientierung in der globalisierten Kommunikation und schlie lich die Bedingungen der Metaphysik, des Absehens von der Orientierung in der Orientierung. Die Philosophie der Orientierung schlie t mit der Bedeutung des Todes f r die Orientierung. Am Anfang stehen Vororientierungen zu

den Bedingungen der M glichkeit einer Philosophie der Orientierung, dem Vorkommen der Orientierung bei Tieren, Pflanzen und Teilchen und ihrer Entwicklung beim Menschen und zur Evolution des philosophischen Begriffs der Orientierung. Die Philosophie der Orientierung reicht weit ber die Philosophie hinaus und bezieht auch eine Vielzahl von Fachwissenschaften ein. Sie hat dadurch zugleich Handbuch-Charakter. Sie wird k nftig das Referenzwerk f r alle philosophische Fragen der Orientierung sein.