Per un'ontologia della soglia (che pensi l'essere come trapassare reciproco irrisolto)

Levinas rappresenta la pi? compiuta versione ebraica dell'ontologia post-moderna. Il confronto con la filosofia levinasiana ? pertanto quanto mai auspicabile qualora si voglia provare a elaborare una possibile declinazione cristiana della grammatica speculativa post-moderna.

Pensare l'essenza come presenza, quindi come aldil? dell'essenza; pensare l'origine come ipostaticamente molteplice, o per lo meno tale che si articoli ipostaticamente; pensare l'essere come eccedenza, come desiderio; pensarlo quindi come infinito: sono questi i quattro vertici del quadrato platonico-biblico.

Le declinazioni poi, di quest'unica matrice, storicamente sono state svariate, diverse tra di loro, a volte persino opposte: come ad esempio il neoplatonismo plotiniano, tendenzialmente monistico, rispetto al pluralismo levinasiano, allergico a qualsiasi forma di unit?. Ora, proprio qui si misura forse la difficile via mediana tentata dal cristianesimo: non un esito monistico, in cui l'alterit? risulti sacrificata; ma nemmeno una relazione senza contatto, che viceversa rinunci all'unit?; piuttosto un'unione che potenzi la separazione e una separazione nella quale si compia l'unione. Ontologia della soglia: ovvero trapassare reciproco e irrisolto di unit? e molteplicit?, identit? e differenza, essenza e presenza, assenza e presenza, ...