Pasiones lacanianas

Estas clases siguen indudablemente esas senales, desde Freud, con Lacan, en un movimiento basculante que pendula entre autores de la psicologia y la literatura clasica hasta las lecturas contemporaneas que interrogan el modo en que los afectos toman cuerpo en la actualidad. Sin ahorrarse dilemas logicos y conceptuales ni los atolladeros con los que un analista se encuentra en su practica, los pone en tension, los interpela, los interroga y hace de eso una causa viva que alienta el debate y relanza un trabajo continuo. Partiendo de los cuerpos afectados, atraviesa las pasiones del ser y las del alma. Con el horizonte de la transferencia siempre presente, se desliza por las multiples declinaciones del afecto: entre el amor y el odio, pasa por la verguenza, la envidia, los celos, la tristeza, la colera y la cobardia, entre otros. Y entrelaza los conceptos con los modos en los que en ocasiones irrumpen en lo social: el racismo, el odio contra lo femenino, el insulto. El horizonte del pase y el final del analisis interrogan, asimismo, el modo en que los afectos mutan en un trayecto analitico. Se trata este de un recorrido que resitua los afectos en el hueso de la practica analitica para hacer de ellos una brujula desde una posicion y una lectura etica. Graciela habla con otros, los invita a tomar la palabra, sosteniendo en acto el affectio societatis inherente a una Escuela de psicoanalisis. Y concluye, fiel a su estilo, con entusiasmo: Como se junta el saber alegre con el bien decir?'Estas clases, las primeras de un ciclo que duro tres anos, claramente son una respuesta y dan cuenta de ello.