Origine du mariage dans l¿espèce humaine d¿après Westermarck

" Les publications sociologiques consistent trop souvent en constructions purement dialectiques, vides de toute mati?re, pour que nous ne saluions pas avec empressement l'int?ressant travail de M. Westermarck sur les origines du mariage, que M. de Varigny a r?cemment traduit de l'anglais en fran?ais. Tandis qu'on voit trop fr?quemment des sociologues improvis?s trancher les questions les plus hautes de la science sans avoir jamais acquis, par des recherches sp?ciales, la pratique directe des faits sociaux, M. Westermarck n'a abord? le sujet d?termin? qu'il traite qu'apr?s avoir r?uni une masse imposante de documents dont plusieurs sont in?dits. Ce n'est Pas sur telle ou telle g?n?ralit? philosophique qu'il appuie la th?se qu'il essaie d'?tablir, mais sur des observations qu'il s'est attach? ? multiplier autant que possible. Son livre nous para?t donc ?tre d'un utile exemple ? une ?poque o? la vogue croissante et, peut-?tre, trop rapide des ?tudes sociologiques fait ?clore de tous c?t?s des vocations h?tives que l'impatience du succ?s, le d?sir de r?pondre sur-le-champ aux exigences et aux pr?occupations de la foule, rendent trop souvent indiff?rentes ? toute circonspection scientifique. Mais si l'on ne saurait trop louer dans cet ouvrage l'abondance des informations, le grand esprit de sinc?rit? qui inspire toute la recherche, l'ind?pendance du jugement, en revanche, la m?thode suivant laquelle les faits ainsi r?unis sont ?labor?s est loin de nous para?tre aussi irr?prochable. Elle s'?loigne m?me tellement de celle que nous avons eu nous-m?me l'occasion d'appliquer ? cette question du mariage et de la famille, au cours d'un enseignement encore in?dit, qu'il nous est impossible d'accepter la plupart des propositions auxquelles l'auteur aboutit. C'est donc sur ce point, avant tout, qu'il convient de s'expliquer."