Opacidad y relativismo

La confrontacion de la filosofia de Merleau-Ponty con la de Foucault, tal como nos sale al paso eminentemente -pero no solamente- en las criticas de este a aquel, sirve de excusa para abordar problemas centrales para la teoria del conocimiento contemporanea. Podemos preservar la nocion de un sujeto cognoscente capaz de justificar sus tomas de posicion, contra los embates del 'psicologismo' al 'primado del cogito', o se trata unicamente de una exigencia demode que el estructuralismo y el psicoanalisis deberian ayudarnos a superar? Podemos, por otra parte, hablar como lo hace el fenomenologo de algo asi como la verdad, o debemos por el contrario pluralizar esta nocion para adecuarnos a la relatividad de las practicas cognitivas? Se autoderrota quien, por el contrario, tematiza la subjetividad cognoscente como opaca para si misma y la verdad como relativa? El presente trabajo intenta -partiendo de una lectura de estos pensadores y de su relacion con otras tradiciones teoricas- contribuir a la respuesta de estas preguntas.