OEuvres et Écrits de Charles Maurras IV

Passons vite. Ces ges n'int ressent que l'historien. Ce que nous cherchons dans la Gr ce, c'est ce qui lui donne son rang sur le monde antique et moderne, ce par quoi elle se distingue de tout le reste, ce qui fait qu'elle est elle et non la barbarie. C'est l' ge de la gr cit proprement dite, de l'hell nisme pur qui dura deux ou trois cents ans environ pour la statuaire. On en reconna t le d but au vie si cle, lorsque en Attique et dans les les, l'art se transforme, s'assouplit et se d livre des rigides mod les venus d'Orient. Appuy s sur la tradition toujours embellie et accrue, fiers de leur force, les artistes recherchent alors dans la nature des mod les surpasser. La p riode, si elle fut exquise, fut courte; mais tout homme est forc d'y lever les yeux quand il se soucie de son ordre intellectuel.

puis e de guerres int rieures, la Gr ce teint sa flamme quand l'Asie d'Alexandre communique ses conqu rants, non le type d'un nouvel art, mais un tat d'inqui tude, de fi vre et de mollesse qu'entretinrent les religions de l'Orient. Adonis et Mithra d compos rent les premiers le monde ancien. Qu'on ne croie pas que les artistes grecs aient hell nis ces conceptions ennemies; ils n'y r ussirent jamais. Mais ils furent certainement barbaris s par elles.

Alors, cette lumi re de l'imagination et de la pens e qui ne dess che ni la passion ni la verve, mais commande l'une et l'autre en leur imprimant une immortelle vivacit , ce caract re de raison et de puissance qui est le propre de la Gr ce, disparaissent ou s'att nuent dans les oeuvres des Grecs, et, ces oeuvres n' tant plus grecques qu' demi, on peut les n gliger comme on le fait des copies compar es l'original.