O que e o Homem Alem de um Codinome?

A quest o-problema (O que o homem al m de um codinome?) aqui levantada, faz-nos pensar, no alvorecer do s culo XXI, a respeito da necessidade da constru o de um novo axioma sobre o homem contempor neo ou p s-moderno (imerso este, com seus diferentes paradigmas, na chamada aldeia global), que estejam: 1-Longe dos manique smos, divis o do mundo entre o bem e o mal que, ao longo da hist ria, sempre culminaram catastroficamente em guerras genocidas;2-Longe das divis es socioecon micas, Meritocr ticas e individualistas, entre pessoas de sucesso e pessoas ditas de fracasso; 3-Longe dos desrespeitos e/ou intoler ncias referentes s m ltiplas e diferentes culturas;4-Longe dos valores e princ pios da globaliza o excludente, que produz, reproduz e justifica a exclus o social de muitos pelas vias das ditas "faltas de cultura e/ou de capacidades intelectuais para poderem conquistas as suas supostas inclus es sociais" etc.Ao longo de quinze cap tulos, daremos sequ ncia a um estudo sobre as possibilidades de transforma o do ser, visando-se, com isso, podermos apontar poss veis caminhos compreens o das transforma es epistemol gicas que t m ocorrido no campo do entendimento da condi o humana, d cadas depois das brilhantes proposi es da fil sofa Hannah Arendt. Mas que, todavia, na presente era p s-moderna, neoliberal e neotecnicista, precisam ser repensadas. Isto , hoje, no s culo XXI, nas sociedades capitalistas ocidentais p s-modernas e/ou contempor neas tem-se sistematizado, como conte do tico de Estado, corporificado tamb m por meio especificamente das institui es ditas educativas, uma "condi o humana desumana e/ou inumana", substanciada e/ou "essencializada", frise-se: "Por meio da incorpora o dos valores capitalistas, Individualistas e Meritocr ticos, abortando e/ou castrando os indiv duos das suas possibilidades s cio-interativas, dial gicas, solid rias, fraternas, respeitosas das diferen as, participativas e/ou transformadoras etc."Esperamos que essa obra, como todas as outras do autor, possa de alguma forma contribuir forma o de uma gera o mais equitativa, socialmente falando, e, na mesma via, tamb m mais humana e mais emancipada intelectualmente.