Nous

Ce petit ouvrage dense mais accessible veut apporter plusieurs contributions originales l' thique et la philosophie politique. La coh rence de leur ensemble peut former l'assise d'un nouvel humanisme. La r flexion part du constat que la condition humaine, tiss e d'essence et d'existence, est la fois un tat et un projet. De plus, le sujet humain est autant un "nous" qu'un "je", autant une personne commune qu'une personne individuelle. Prenant le contre-pied de la lutte du ma tre et du serviteur de Hegel, l'existence d'un "nous" requiert de mettre de c t la dialectique de la domination pour adopter la dialectique de la curiosit . Elle seule permet soi et l'autre une reconnaissance mutuelle comme conscience de soi d' gale valeur, ce qui fonde la dignit , la complicit humaine, et un monde commun partag avec l'autre. Ainsi, l' thique et le politique reposent sur cet espace du "nous", qui est d'abord un espace "avec". Penser la fois le "je" et le "nous" conduit approfondir et compl ter la formulation de l'imp ratif de Kant, en int grant thique et politique, respect de l'autonomie des personnes individuelles et respect de la synomie (syn-: "avec" en grec) des personnes communes. Dans cet esprit, mieux que le mod le du consentement, il faut penser selon le mod le de l'accord pour que le "nous" ne r sulte ni de la contrainte ni de la pression. De m me, comme toute personne est responsable de ses actes, il convient de mieux penser les responsabilit s individuelles et collectives. L'auteur montre les implications sur quatre aspects importants dans nos vies: 1 exiger l' tablissement d'un vrai contrat d mocratique au lieu des d l gations semi-d mocratiques actuelles, qui favorisent le mensonge, 2 lutter contre l'intoxication publicitaire et consum riste, qui nous donne une fausse image du monde r el, nous harponne sans notre accord et fait pression sur nous, 3 r tablir et renforcer les syst mes de garantie de v rit pour d gonfler l'inflation des affabula