Mythologie...

Dans une grande banalit? culturelle, mes racines se d?composent en deux grandes familles. L'une est jud?o-chr?tienne, l'autre est gr?co-latine.

L'une et l'autre avec les si?cles et les si?cles ont fa?onn? l'Occident et j'en suis un fils.

Nombre de noms du panth?on antique (le grec et le romain au del? de leurs terminologies diff?rentes n'en forment qu'un) sont entr?s dans le langage commun. Non pas en invocations spirituelles ou magiques ? des divinit?s, mais de fa?ons all?goriques.

L'exemple type de ce glissement est l'expression connue de tous: ?tre dans les bras de Morph?e (le dieu des r?ves).

Tout le monde comprend qu'elle signifie bien dormir d'un sommeil profond et personne ne pense ? celui qui se nomme ainsi, ? savoir le fils d'Hypnos (le dieu du sommeil) et de Nyx (la d?esse de la nuit).

De la m?me fa?on le terme 'muse' est synonyme aujourd'hui de source d'inspiration et aucun de nous ne fait, en l'utilisant, une quelconque r?f?rence aux neuf d?esses qui pr?sidaient les arts.

Les 33 po?mes de ce recueil ne sont pas unis par une forme. Ils sont ?crits en 4, 5, 6, 7, 8,10 ou 12 pieds.

Ils ne sont pas non plus unis par un fond commun, ils puisent dans l'Humaine condition, et dans ma temporalit? avec bien s?r des 'radotages' que j'assume pleinement.

Mais tous, citent un nom (ou plusieurs) de ce panth?on venu tout droit de l'antiquit?.

Y sont crois?s:

- Ar?s, dieu de la guerre,

- Bacchus, dieu du vin,

- Chronos, dieu du temps,

- Cupidon, dieu de l'amour,

- Dolos, divinit? mineure personnifiant la duperie, la supercherie.

- Eir?n?, d?esse de la paix,

- Eole, dieu du vent,

- Eros, (autre nom de Cupidon),

- Had?s, dieu des enfers,

- Ir?ne, (autre nom d'Eir?n?),

- Hypnos, dieu du sommeil,

- Janus, divinit? ? deux visages,

- Manea, d?esse de la folie,

- Neptune, dieu de la mer,

- Nyx, d?esse de la nuit,

- Ph?bus, dieu des arts,

- (le) Styx, fleuve conduisant aux enfers,

- Thanatos, dieu de la mort,

Ces pr?sences expliquent le titre de cet ouvrage, Mythologie...