Du er ikke logget ind
Beskrivelse
Istoriq nowogo IerusalimaText Otkroweniq 21, 1-22: 5 predpolagaetsq, chto on qwlqetsq chast'ü tradicionnogo kanona Pisaniq. Takim obrazom, predpolagaetsq progressiwnoe otkrowenie (Bytie k Otkroweniü) i postoqnstwo "wdohnoweniq" (2 Tim 3,15). V to wremq kak kratkoe i begloe ob#qsnenie budet sdelano po nekotorym klüchewym älementam wybrannogo texta, ispol'zowannyj metod budet gorazdo bolee biblejskim bogoslowskim, gde sootwetstwuüschie otrywki Pisaniq wowlecheny w razwitie bogoslowskoj mysli, tak kak text wowlechen grammaticheski, istoricheski i bogoslowski. Jeto budet kasat'sq srawnitel'no wethih, nowozawetnyh i apokalipsicheskih otrywkow. Jeto ne budet prqmoe wzaimodejstwie s tysqcheletnimi tradicionnymi modelqmi äshatologii. odnako, posledstwiq dlq wseh ätih wzglqdow budut ochewidny dlq teh, kto chitaet ätu stat'ü s tochki zreniq lüboj iz modelej. Podhod budet gorazdo bolee äklektichnym po swoej prirode, pozwolqq wzaimodejstwowat' textu i textu, chtoby sozdat' swezhuü i slozhnuü perspektiwu cherez ätu äshatologicheskuü temu s ee posledstwiqmi dlq zhizni (2 Petra 3:11).