Mitología Mesopotámica

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Las civilizaciones que se desarrollaron en los valles de los r os Tigris y ufrates hace miles de a os nos dejaron unos legados importantes: la agricultura, las matem ticas, la astronom a, la rueda y la escritura.

El presente volumen de mitos mesopot micos se divide en tres secciones. La primera de ellas contiene mitos sobre la creaci n, el m s extendido de los cuales es el Enuma Elish, o el relato babil nico de la creaci n. En este mito, el dios Marduk se enfrenta en batalla contra la dragona Tiamat y crea el mundo a partir del cuerpo de esta y del de su segundo al mando. La historia de Atrahasis no tiene que ver con la creaci n, sino con la re-creaci n, ya que se trata del mito de la Gran Inundaci n enviada por los dioses para arrasar con todo. El buen Atrahasis se salva gracias a la intervenci n del dios Enki, que avisa a Atrahasis y le manda construir el arca que le salvar a l, a su familia y a los animales. La historia de Etana tiene una naturaleza menos c smica que las dos anteriores, ya que el acto de la creaci n que se narra en este relato es el intento de Etana de tener un hijo, y por lo tanto, un heredero al trono.

Las haza as y debilidades de los dioses mesopot micos aparecen reflejadas en la segunda secci n, en historias que nos hablan del car cter de cada una de estas divinidades y que contienen temas que nos aportan datos sobre los conceptos mesopot micos acerca del orden c smico. En la primera historia, la diosa Ishtar decide visitar el Inframundo, donde la diosa Ereshkigal ejerce su dominio. Cuando Ereshkigal se preocupa porque la diosa Ishtar pueda suplantarla, prepara una trampa para mantener a Ishtar presa hasta que es rescatada. El acto de Ereshkigal tiene implicaciones c smicas, ya que Ishtar es una diosa de la fertilidad y, por lo tanto, su confinamiento implica que se suspende toda procreaci n en la Tierra.

Ereshkigal tambi n es una figura destacada en la siguiente historia, la cual relata c mo Nergal, dios de la guerra y la pestilencia, llega a ser su consorte. Nergal rechaza con xito todos los halagos que Ereshkigal le brinda, excepto la tentaci n de su cuerpo. Una vez ha satisfecho su deseo, Nergal debe hacer del Inframundo su morada y permanecer all como amante de Ereshkigal, o de lo contrario, Ereshkigal trastocar el orden natural de las cosas enviando a los muertos de vuelta a la Tierra para comerse a los vivos.

El orden divino y el orden natural son temas que tambi n aparecen en los dos ltimos relatos de esta secci n. En el primero, el dios-h roe Ninurta lleva a cabo su trabajo de restauraci n del orden divino cuando derrota al ave Anzu, la cual ha robado las Tablillas del Destino de Enlil, mientras que el mito de Adapa sirve como una historia sobre el origen de las cosas para explicar por qu los humanos no son inmortales.

En Mitolog a Mesopot mica: Una Gu a Fascinante de Mitos del Oriente Pr ximo, se tratar n los siguientes temas y mitos sumerios:

Mitos sobre la Creaci nHistorias sobre dioses y diosasSelecciones de la pica de Gilgamesh Y mucho, mucho m s Consiga este libro ahora si desea saber m s sobre mitolog a mesopot mica