Los orígenes e historia de la conciencia

ERICH NEUMANN (Berl?n 1905 - Tel Aviv 1960), considerado como el disc?pulo directo m?s brillante y prol?fico de Jung, public? esta obra capital de la Psicolog?a Anal?tica en 1949, en Z?rich. Aplicando el m?todo de amplificaci?n creado por Jung, Neumann traza un paralelo entre el proceso de nacimiento, desarrollo y consolidaci?n de la conciencia como ?rgano de orientaci?n respecto del mundo externo y del mundo interno (o Proceso de Individuaci?n), y las mitolog?as (en especial el mito de Osiris e Isis) con que nuestra especie describi? ese mismo recorrido que tambi?n tuvo que afrontar. LOS OR?GENES E HISTORIA DE LA CONCIENCIA no s?lo propone novedades como, por ejemplo, la centroversi?n: la tendencia innata de una totalidad a crear unidad dentro de las partes que la componen y a sintetizar en sistemas unificados las diferencias que existen entre ellas. Tambi?n les asigna a la creatividad y al individuo creativo sitios preponderantes, respectivamente, en el Proceso de Individuaci?n y en la reformulaci?n de los c?nones culturales. Asimismo, constituye una v?a de penetraci?n y esclarecimiento de las ideas de Jung, que encuentran de este modo resonancias sorprendentes en las antiguas producciones culturales de la Humanidad. Las narraciones de la mitolog?a, obligadas a desplegarse de manera lineal, coherente y no contradictoria para resultar inteligibles a la lectura literal, una vez desprovistas de ese orden indispensable pero artificial se revelan, gracias a Erich Neumann, como met?foras de las principales din?micas ps?quicas que gozan de autonom?a (o arquetipos, el gran aporte de Carl G. Jung a la psicolog?a y a la cultura en general); din?micas hasta entonces ocultas en las ?picas, dramas y a veces tragedias de los relatos, aunque siempre personificadas en los dioses y semidioses, ninfas y monstruos, h?roes y villanos que los protagonizan. LOS OR?GENES E HISTORIA DE LA CONCIENCIA es de consulta obligada para toda aquella persona interesada en profundizar en las tem?ticas del Arquetipo de la Madre, el Arquetipo del H?roe, en el Viaje del H?roe y, en general, en las principales figuras arquet?picas de la Psicolog?a Anal?tica de Carl G. Jung. La rigurosidad de sus planteamientos y la claridad de sus ejemplos le brindar?n al lector los fundamentos epistemol?gicos indispensables para discriminar la paja del trigo en la cada vez m?s abundante oferta de conocimiento que, en la actualidad, se presenta como junguiano.