L'Evolution Musicale de Nietzsche

" S'il n'est jamais indiff rent de savoir ce que de grands penseurs, - les plus grands, auxquels rien d'humain n'est tranger, - ont pens de la musique, Fr d ric Nietzsche est peut- tre celui dont le cas musical, pour parler son propre langage, est le plus digne de nous int resser et m me de nous mouvoir. Nietzsche d'abord est le plus proche de nous. Quelques-uns d'entre nous peuvent encore le revoir en personne travers ses ouvrages et retrouver dans ses crits l'accent avec le timbre, - musical, dit-on, - de sa voix. Et parce qu'il fut notre contemporain, il eut sur ses devanciers, m me les plus minents, sur un Hegel, par exemple, l'avantage de conna tre toute musique, y compris celle d'un ge musical entre tous, le n tre, et de pouvoir ainsi fonder, lever sur une base pratique plus large l'appareil ou l' difice id al de ses sp culations. ce premier attrait qu'elle nous offre: le voisinage, la figure musicale de Nietzsche en ajoute un second: l'unit . J'entends par l que, malgr la rupture clatante qui partage en deux la pens e de Nietzsche musicien et qui la divise ou la retourne contre elle-m me, cette pens e garde jusqu'au bout un objet et comme un p le unique. Une force agit sur elle en un sens, puis dans le sens contraire; mais c'est la m me force, qui l'attire et la repousse tour tour. L' volution ou la r volution esth tique de Nietzsche s'est accomplie autour du g nie de Wagner et comme dans son orbite, et pour la premi re fois peut- tre on a, pu voir un philosophe, un m taphysicien de la musique se d vouer tout entier la gloire, puis la ruine d'un seul musicien..."