Les limites de tsunami Humain

Ce livre tente simplement de montrer le travail de l gitimation et de l gitimit que nous accomplissons, pour la plupart d'entre nous humains, collectivement et individuellement, pour pouvoir vivre non pas ensemble mais en commun sur la plan te. Ce travail, nous l'avons fait longtemps sous la caution du sacr , celui-ci servait de m diateur hors humain entre les rep res-limite de la vie en commun(permis: d fendu, transmission, don, renoncement, libert , alt rit , identit , galit , responsabilit , justice, morale, droit, pouvoir, volont , etc.) et les pens es, les d cisions, les actes et les oeuvres humains. Ces rep res en nombre fini, nous les connaissons tous, partout et toujours, m me quand ils ne sont pas nomm s ou crits dans la langue que nous parlons. Ils sont toujours questionnables et questionn s. Ils sont des "r alit s vivantes" de notre vie quotidienne. Lorsqu'ils ne sont pas trop transgress s, nous avons nous poser sans cesse la question de notre r f rence au politique, terme qui d signe l'ensemble de ces rep res. Les individu(e)s seul(e)s ou en groupe peuvent parvenir ainsi, provisoirement ou durablement, vivre sans trop se nuire, en "s'opposant sans se massacrer", en se solidarisant voire s'unissant sans se confondre. Le monde id al, trans-humain, paradisiaque est une utopie dangereuse venue d'un fausse interpr tation du sacr , d'une d formation de ses figures dans les totalitarismes, les dictatures nationalistes, les populismes et dans les oligarchies d mocratiques modernes. Ces temps de confinement que nous vivons sont d -socialisateurs, mais peut- tre r -cr ateurs de soi, de moi, par rapport l'autre, aux autres, tellement absents. Tous ceux et toutes celles, qui, dans le monde, veulent se battre, lutter contre le pire (la mis re physique, psychique, sociale, conomique, morale, et culturelle), sont des porteurs d'espoir.