Les grottes dans les cultes magico-religieux et dans la symbolique primitive

Les antres ou grottes ont, depuis la plus haute Antiquit?, ?t? des lieux pour les Myst?res et les Initiations. Elles furent utilis?e par les cultes de D?m?ter, Dionysos, Mithra, Cyb?le, Attis, Adonis, etc. Elle furent aussi utilis?es par les premiers chr?tiens, et dans beaucoup de cas ils se servirent des antres et grottes ayant servi au anciens cultes. Pierre Saintyves analyse avec l'?rudition qu'on lui conna?t les usages et coutumes des anciens cultes au fil du temps. Un ouvrage passionnant sur un sujet peu abord?. Dans L'Antre des Nymphes, Porphyre s'interroge quant ? lui sur les deux entr?es qu'Hom?re d?crit ? propos de l'antre de l'?le d'Ithaque: l'une, au nord, laisse descendre les hommes; l'autre, au midi, plus divine, et par elle, les hommes n'entrent pas, mais c'est la route des Immortels. Sans doute Hom?re s'exprime-t-il dans ces vers d'une fa?on all?gorique et figur?e, ce qui nous oblige ? rechercher quelle est la porte des hommes et la porte des dieux. A propos des auteurs: ?mile Nourry, n? ? Autun (Sa?ne-et-Loire) le 6 d?cembre 1870, mort ? Paris le 27 avril 1935, ?tait un libraire et ?diteur parisien, mais aussi un folkloriste, un des pr?curseurs des ?tudes folkloriques en France. Sous le pseudonyme de Pierre Saintyves, il publia de nombreux ouvrages. Parmi ses autres titres, il fut pr?sident de la Soci?t? du folklore fran?ais et directeur de la Revue du folklore fran?ais et de la Revue anthropologique, ainsi que ma?tre de conf?rences ? l'?cole d'anthropologie de Paris. Porphyre de Tyr est un philosophe n?oplatonicien d'origine syrienne connu pour avoir ?t? le disciple de Plotin, pour avoir ?dit? les ?crits de ce dernier et r?dig? apr?s la mort de son ma?tre une Vie de Plotin, que nous pouvons lire encore aujourd'hui.