Les Fausses Consequences Morales Et Sociales Du Darwinisme

" Les th ories biologiques de notre si cle ont t interpr t es plein contresens et sont devenues, si l'on peut dire, la plaie de la morale, y compris la morale politique et internationale. Jamais, avec un tel cynisme, ne s' tait tal le vice des g n ralisations pr cipit es. Les cons quences pratiques qu'on a pr tendu tirer du darwinisme ne sont que trop connues. N'a-t-on pas vu les darwinistes soutenir ce qu'on a nomm le droit au meurtre, la philosophie de l'assassinat scientifique, la th orie de l' go sme brutal et f roce, r veillant, dit Alphonse Daudet, ce qui reste quatre pattes dans le quadrup de redress , servant de pr texte et d'excuse toutes sortes d'infamies ? N'a-t-on pas tendu aux races et aux peuples la morale du fer et du sang, de la force accoucheuse des soci t s ? La guerre est sainte et d'institution divine, disait M. de Moltke; elle entretient, chez les hommes, tous les nobles sentiments: honneur, vertu, courage; elle emp che le monde de tomber dans la pourriture. Telle est, selon la Bible darwiniste, la loi tragique des soci t s, comme de la nature. Nietzsche n'a fait que d velopper en une po sie tincelante les lieux communs du darwinisme, interpr t la mani re allemande. La patrie de Darwin lui-m me ne pouvait rester en arri re. Depuis que l'imp rialisme anglais cache le vieux droit du plus fort sous le nom plus moderne de droit l'expansion, les revues anglaises, et m me am ricaines, sont remplies d' tudes consacr es la justification des guerres de conqu te par les principes de Darwin. Le pr sident Roosevelt se fait lui-m me parfois le porte-voix de doctrines analogues. Ce sera l'honneur de la philosophie fran aise, au XIXe si cle, de n'avoir point c d ce courant pr tendu scientifique, qui nous ram nerait la barbarie: la France n'a cess de maintenir, contre l'Allemagne et l'Angleterre, la primaut du droit sur la force, de la fraternit sur la haine, de l'association sur la comp tition brutale. Un examen attentif et impartial des opinions en pr sence, nous montrera par quelle sophistique on d nature certaines v rit s de la science, pour les tourner contre la morale sociale..."