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Beskrivelse
Les Celtes aussi bien que les Hell?nes jurent par le ciel, la terre et l'eau. Leurs dieux sillonnent la terre et se m?langent aux humains. Ils se battent en char ? deux roues et deux chevaux, avec un cocher conducteur de char qui est aussi un h?rault. Ils aiment les d?fis et les combats singuliers ? la lance et ? l'?p?e. Ils offrent des sacrifices humains et coupent les t?tes des ennemis abattus. Ils se disputent les esclaves, les places d'honneur et les parts de viande. Ath?na ou M?rrigu, leur dieu de la guerre est une d?esse! L'une vierge et l'autre non. Les uns conservent pieusement les t?tes de leurs ennemis dans leurs palais (dans des coffres, ou comme ornements de vestibule), les autres non. Les uns ont des a?des et les autres des bardes. Le Grec hom?rique et le Celte sont blonds; l'un se rase la moustache et laisse pousser sa barbe; le noble gaulois se rase le menton et porte longue la moustache. En de nombreuses croyances et institutions les deux cultures, issues de l'univers indo-europ?en, sont proches. Ce qui rend plus saillantes les diff?rences des croyances et de l'organisation sociale. Chez les uns la litt?rature est exclusivement orale; chez les autres elle est ?crite. Les Celtes ne semblent pas avoir connu la conception des morts habitant le ciel avec les dieux; ils n'ont pas non plus l'id?e de l'Had?s, souterrain et t?n?breux s?jour des morts. La croyance qui r?gne exclusivement chez eux est celle qui transporte les morts ? l'extr?mit? du monde, dans le pays merveilleux qu'Hom?re appelle Elys?e, les Bretons Avallon et les Irlandais la terre de lumi?re (t?r sorcha) ou la terre des femmes (t?r nam-banv). Le caract?re le plus saillant peut-?tre de la religion des Celtes, celui qui la distingue le plus de la religion hom?rique, c'est l'institution des druides ? la fois clerg? et un corps enseignant. En Gr?ce comme ? Rome, les sacrifices sont accomplis par les monarques. Chez les Celtes au contraire, la s?paration des pouvoirs a eu lieu: l'autorit? p
