Lecciones de etica

Como hay que entender la moral cuando se suprimen todas las instancias religiosas y tradicionales de su justificacion? En cuanto al contenido de esta pregunta, Tugendhat esta cerca de Kant, pero la pretension kantiana de una fundamentacion absoluta de la moral resulta insostenible. En su lugar, el autor propone un tejido de razones y motivos que tienen, cada uno, su valor especifico, aunque todos ellos son restringidos: al amoralista no se le puede refutar. Puesto que no se puede fundamentar de manera absoluta el concepto kantiano del respeto universal e igual de la ley moral, sino solo hacerlo plausible, estas lecciones exploran tambien otras concepciones susceptibles de permitir la construccion de una etica para nuestro tiempo. Objeto del analisis son los conceptos de la etica discursiva kantiana, los de Schopenhauer y Hegel, de Alasdair MacIntyre, de Hume y del utilitarismo, entre otros. Retomando las concepciones de Aristoteles y de Erich Fromm, Tugendhat se guia por la pregunta acerca de la relacion entre las virtudes propias a la moral y las virtudes propias a la persecucion de la felicidad. Volviendo a Adam Smith, amplia el concepto moral kantiano a una moral que no solo se refiere a actos y omisiones, sino tambien a actos afectivos intersubjetivos. De este modo muestra que tambien la moral regulativa de la Edad Moderna necesita ser completada por una moral de las virtudes.