Le Lectionnaire de Jerusalem. Ses Traditions Jedeo-Chretiennes Et Son Histoire

Au point de depart de ce travail se trouve l'objeccif de retrouver facilemenc la rubrique d'une pericope evangelique dans la tradition liturgigue de Jerusalem. L'index une fois realise, il devenait possible de tenter une classificaton chronologique de ces rubrigues. Trois criteres de datation archaique, au IIIe ou debut du IVe s., permettent d'abord d'isoler des traditions proprement judeo-chretiennes a I 'origine du calendrier liturgique. Le commencaire aborde ensuice, a travers le lectionnaire georgien principalement et uniquement pour les rubriques pourvues de pericopes evangeliques, les grandes etapes de l'evolution de la liturgie cathedrale annuelle a Jerusalem autour de moments clef de cette evolucion. Un chapitre final, sur le sanctoral, contient la publication d'un calendrier de saints du nouveau fonds sinaitique, qui n'esr visiblemenc pas autre chose gue la source de Jerusalem dont parle Jean Zosime dans le fameux calendrier du Sin. 34. L'avant-dernier chapitre s'efforce quant a lui d'enumerer et decrire (et meme editer, dans le cas des rubriques du Sin. grec 210) les sources contenant des indications sur les lectures evangeliques a Jerusalem. C'est dans ces deux derniers chapitres que l'on trouvera des elements utiles pour saisir le passage qui s'est realise lenternent a Jerusalem a partir du JXe s. vers le rite de Constantinople. Des tableaux et index tentent d'orientcr le lecteur dans le foisonnement des sources.