Le Jardin Infâme

LE JARDIN INF ME est un essai assez originel sur la question comment op rent le corps et l' me dans leurs relations mutuelles. Cette tude qui n'est pas bas e sur une religion particuli re, peut tre retrac e des questions mill naires qui ont t pos es dans le tantrisme tib tain. Ce que l'auteur fait, c'est de simplement reposer ces questions, sans pour la plupart les r pondre. Si jamais il donne des r ponses, elles sont issues de sa pens e lui, et non pas de la tradition, car il est all au-del de cette tradition. Le Bouddhisme actuel n'a presque plus rien voir avec la signification qu'il a eu jadis, quand il mergea comme une vision nouvelle du monde et de la vie, une vision justement qui n' tait pas religion dans le sens traditionnel du terme, mais observation totale et attention au d tail. Cette vision posait un d nie juger, fragmenter et moraliser. Ce n' tait justement pas une morale tel que le Juda sme, le Christianisme ou l'Islam. Aujourd'hui, le Bouddhisme officiel est aussi parano aque-moralisateur que les autres grandes religions, et donc l'essence s'est perdue. Dans quelques sectes du Tibet qui s'appellent tantriques, l'esprit libre de religio v ritable est encore vivant; il est attribu l'avatar sage Kunga Legpa. Le pr sent crit, aussi trange qu'il doit sonner dans les oreilles de l'homme moderne, est issue de l' tude de cette tradition sot rique tib taine.