LE FORGERON DE LA COURDIEU

Le jour ?tait loin encore; on venait de sonner Matines, et les moines s'?taient rendus ? la chapelle. La nuit ?tait froide, claire, brillante, et la forge flamboyait. Tandis que les moines priaient, Dagobert commen?ait sa besogne quotidienne. Depuis quelque temps, il y avait de l'ouvrage ? la forge du couvent. On ?tait ? l'approche de la Saint-Hubert. Le prieur-abb? avait coutume de convier ? cette f?te tous les gentilshommes chasseurs des environs, et il y aurait dans trois jours des chevaux ? ferrer. Ce qui faisait que Dagobert s'?tait lev? une heure plus t?t qu'? l'ordinaire, c'est qu'il tenait ? terminer une grille en fer forg? que dom J?r?me, le prieur-abb?, voulait faire poser ? l'int?rieur des b?timents conventuels, pour s?parer une cour d'une autre. Or, il faut vous dire que cela se passait en l'an de gr?ce mille sept cent quatre-vingts; que Dagobert ?tait le forgeron du couvent, et que le couvent de la Cour-Dieu, b?ti en pleine for?t d'Orl?ans, renfermait une communaut? de moines de l'ordre de C?teaux. Cependant Dagobert n'?tait ni moine, ni oblat, ni fr?re convers. Dagobert ?tait la?que. C'?tait un gar?on de vingt-deux ans, taill? en hercule, d'un visage m?le et hardi, qui n'?tait pas sans beaut?. De m?me que le royaume de France enclava pendant des si?cles un royaume d'une lieue carr?e dont le ma?tre et seigneur se nommait le roi d'Yvetot, la puissante communaut? qui courbait sous son ob?dience une demi-douzaine de villages avait, une enclave la?que au milieu de son domaine religieux. Cette enclave, c'?tait la forge de Dagobert. Le p?re de Dagobert s'appelait comme son fils, et tous leurs a?eux avaient port? le m?me nom.