La Morale Anarchiste

La Morale anarchiste est l'une des principales oeuvres de Kropotkine. Kropotkine est un th oricien important du communisme libertaire. Il d veloppe dans cette oeuvre l'id e selon laquelle le juge, le gouvernant et le pr tre ont abus de la cr dulit du peuple. La religion et la loi ne seraient que de fausses morales, la vraie morale tant naturelle, existant m me chez les esp ces animales des degr s diff rents. Cette morale ne serait alors pas une morale tendance individualiste ou go ste, comme le sugg re Bentham, ni une morale attach e aux id es de Kant ou des pr ceptes religieux. Cette morale serait une morale qui consisterait la recherche de l'accomplissement du bien commun, de l'int r t de l'humanit . Krotopkine dit aussi que l'Homme a une nature go ste, que, m me quand il accomplit le bien, c'est un peu pour son bien propre, c'est pour son bonheur ou pour se pr server d'une peine; par exemple, si un homme aide un pauvre, c'est pour se pr server de la souffrance qu'il ressentirait voir un autre souffrir. Pour son id e de morale naturelle, il se r f re Adam Smith, conomiste lib ral, dont il r fute les id es individualistes, mais dont il appr cie une oeuvre de jeunesse, Th orie des sentiments moraux. Toutefois, il n'adopte pas une conception relativiste et d nonce par exemple la r pression de la Commune de 1871 par Thiers. Il dit que l'Homme doit se fier une morale qui dirait: "Traite les autres comme tu aimerais tre trait par eux dans des circonstances analogues." Il ajoute: "Le bonheur de chacun est intimement li au bonheur de tous ceux qui l'entourent." Kropotkine, tant d'un courant anarchiste, bien que divergent quelque peu de Proudhon ou de Bakounine, met une critique des autorit s sans concession. Il dit des r volutions que c'est une r action pour r tablir la solidarit . Kropotkine parle aussi de "vie inconsciente" pour expliquer une grande partie de la vie et de l'activit humaine. L'homme agit donc souvent spontan ment, sans r f