La Máquina Óptica

Fue en los m rgenes, en el Asia Menor, en aquella tierra luego sometida a los dictados de Ciro, donde naci el rapsoda Jen fanes quien, por vez primera, pronunci el enigma que dice, en referencia a la divinidad, que "todo entero ve, todo entero piensa." El designio marc de manera indeleble la historia de la filosof a occidental que se quiso un andamiaje donde el r gimen de la visibilidad fuese equivalente a las series de los pensamientos. El Ojo de la metaf sica hizo entonces su aparici n, a n innominada, para que otros la desarrollasen en el futuro: Plat n, Arist teles, Agust n de Hipona o Ren Descartes. La apuesta de este libro asume la audaz tarea de volver inteligible la propia matriz de luminosidad de la metaf sica buscando que, en un acto inusitado, el Ojo pueda verse a s mismo en las condiciones de su optocracia. Este proyecto arqueol gico admirablemente desentra a los secretos del binocularcentrismo occidental pues el Ojo, en verdad, puede serlo del cuerpo o del alma. Se articulan as los dos engranajes fundamentales de la m quina ptica cuyo artificio m s propio es nada menos que el humano mismo comprendido como imagen. Si el hombre no es m s que el fantasma de una maquinaria que no cesa de complejizarse con el correr de los siglos, c mo ser a posible superar las apor as de este dispositivo caracterizado por la diplop a? Germ n Pr speri, uno de los fil sofos m s originales de nuestro presente, asume la tarea de idear de un modo completamente nuevo la cuesti n insoslayable de la imagen y, por ende, la naturaleza misma de lo humano en cuanto tal. Con este horizonte, el lector es invitado a preguntarse por los meandros inesperados que unen la m stica suf con la poes a de William Blake o bien por los encantos del arpa e lica que se entrecruzan con las maravillas de la Flatland de Abbott. Un proyecto de semejante envergadura supone una sub-ontolog a del quiasmo o, dicho de otro modo, un pensamiento especulativo de lo imaginal libre, al fin, de las trampas del Ojo soberano. Fabi n Ludue a Romandini.