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Beskrivelse
La capacit? de r?flexion des gens est souvent paralys?e face ? des informations ?crasantes et une myriade d'opinions. Les donn?es critiques sont noy?es dans le bruit des donn?es, les d?tails importants sont confondus avec les minuties, les pathologies profondes sont confondues avec les pathologies superficielles, le raisonnement de base est li? ? une logique triviale, l'analyse perd ses rep?res et le jugement s'?gare. En d?finitive, l'illusion supplante la v?rit?.
C'est particuli?rement vrai dans le domaine ?conomique.
Cinq ans apr?s la fin de la crise financi?re de 2008, les avis sur l'?volution future de l'?conomie mondiale sont toujours partag?s. L'assouplissement quantitatif mis en place par les ?tats-Unis a-t-il ?t? efficace ou non ? Le d?passement de la monnaie mondiale est-il une b?n?diction ou une mal?diction ? Les march?s financiers deviennent-ils plus s?rs ou plus dangereux ? La reprise ?conomique a-t-elle ?t? r?guli?re ou ?ph?m?re ? En bref, le monde s'?loigne-t-il progressivement de la derni?re r?cession ou acc?l?re-t-il son glissement vers la prochaine crise ?
Toutes les activit?s dans lesquelles l'humanit? s'est engag?e ont toujours tourn? autour de deux t?ches fondamentales, l'une ?tant la cr?ation de richesses et l'autre la distribution de richesses, dont d?coulent toutes les autres activit?s. Qu'il s'agisse de cr?er des richesses ou de les distribuer, l'avidit? de l'homme a ?t? la source de son ?nergie ultime depuis le d?but. Le "bien dans la cupidit?" est ? l'origine des avanc?es technologiques qui permettent d'?conomiser de l'?nergie, de r?duire le temps, de diminuer l'intensit? et d'augmenter le plaisir, ce qui se traduit par une augmentation continue de la productivit? et une cr?ation de richesse plus prosp?re. Toutefois, l'avidit? insatiable de la cupidit? peut inspirer la ruse, la sp?culation, la fraude, les gains rapides et les extravagances, qui ? leur tour ?touffent les progr?s de la productivit?, entra?nent une distribution fauss?e des richesses et r?duisent la vitalit? ?conomique de la soci?t?.
