La Etnohistoria de América

La Etnohistoria surgi? en Am?rica para estudiar a los ind?genas. En principio, solamente se dedicaba a los indios de las praderas de los Estados Unidos, pero r?pidamente fue acogida por los estudiosos del mundo prehisp?nico y colonial como una herramienta muy ?til para solucionar los problemas espec?ficos que dichas investigaciones planteaban. Conforme estas se desarrollaron, se hizo m?s compleja y m?s interesante.

En los estudios prehisp?nicos solamente se puede aplicar a los ?ltimos tiempos en los Andes y Mesoam?rica, aunque est? por definir qu? hacer con los numerosos textos que el desciframiento de la escritura maya ha suministrado. Pero en el per?odo colonial tiene un gran campo de acci?n que trajo como consecuencia principal el poder poner a los ind?genas en el papel de protagonistas de su historia, tanto a los que viv?an al margen de la sociedad colonial como a los que lo hac?an dentro de ella, ocupando distintos espacios que hasta ahora no se hab?an valorado.

Este ?xito de la Etnohistoria ha extendido su utilidad al estudio de las poblaciones ind?genas de otras partes del mundo e incluso puede hacerlo al estudio de diferentes grupos que viv?an en el interior de la sociedad europea occidental. Tambi?n se est? convirtiendo en una metodolog?a clave para el estudio de sociedades prehist?ricas cuyo an?lisis presenta muchos puntos en com?n con el estudio de los ind?genas americanos.

Historia de la etnohistoria, m?todos y fuentes, relaciones e investigaciones puntuales se agrupan en estas p?ginas con el objeto de contribuir a la expansi?n de la etnohistoria en el tiempo y el espacio. Jos? Luis de Rojas (Madrid, 1957) es profesor de la Universidad Complutense de Madrid desde 1987 y se ha encargado desde entonces de la docencia en la asignatura Etnohistoria de Am?rica de la licenciatura en Historia, as? como de algunas materias relacionadas como la Cultura Azteca y red Organizaci?n Socio-pol?tica ind?gena en Am?rica en la Edad Moderna. Imparti? distintos cursos de doctorado, relacionados con la investigaci?n etnohist?rica. Tambi?n fue profesor visitante en El Colegio de Michoac?n (Zamora, Mich., M?xico), CIESAS (M?xico) y la Universidad de Buenos Aires. Las dos grandes l?neas de investigaci?n que sigui? son la econom?a y pol?tica prehisp?nica en M?xico, con especial atenci?n al imperio azteca, y la econom?a y sociedad ind?genas coloniales, preferentemente de la Nueva Espa?a. Public? art?culos y diversos libros sobre estos temas, como son M?xico-Tenochtitlan. Econom?a y sociedad en el siglo XVI (El Colegio de Michoac?n y FCE, M?xico, 1986), La aventura intelectual de Pedro Armillas (El Colegio de Michoac?n, Zamora, 1987), A cada uno lo suyo. El tributo ind?gena en la Nueva Espa?a (El Colegio de Michoac?n, M?xico, 1993), La informaci?n de 1554 de los tributos que los indios pagaban a Moctezuma (CIESAS; M?xico, 1997), La moneda ind?gena y sus usos en Nueva Espa?a (CIESAS, M?xico, 1998), La religi?n azteca (con Juan Jos? Batalla, Trotta, Madrid, 2008) y, de pr?xima aparici?n, Cambiar para que yo no cambie: la nobleza ind?gena en la Nueva Espa?a (Sb, Buenos Aires).