La Crise Religieuse En Europe

" On a souvent accus de pr occupations troites et d'id es fixes ceux qui signalaient, en dehors de toute vue dogmatique int ress e, les p rils que la question religieuse peut faire courir la paix du monde en cette seconde moiti du XIXe si cle, qui r serve aux esprits superficiels tant de surprises. Quand des personnes inform es venaient dire: Prenez garde, les raisonnemens que vous faites sur la France, sur son indiff rence religieuse, sur sa routine et sa passivit en fait de croyances, pourraient bien ne pas s'appliquer au reste de l'Europe, et surtout au monde germanique et slave, elles ne recueillaient d'ordinaire qu'un sourire incr dule. Des hommes qui se croyaient habiles leur reprochaient d'agiter le pr sent par des r miniscences d'un autre ge. Quelques faits r cens sont venus troubler cette qui tude, la possibilit d'une guerre religieuse s'est r v l e tout coup; on a vu que les id es mod r es et les convenances particuli res de notre pays ne s'appliquent qu' un monde tr s r duit. Il importe d'envisager avec froideur une situation que la France n'a pas faite, mais qui s'impose elle. Ces grandes luttes religieuses ne sont qu' leurs d buts; elles tiennent ce qu'il y a de plus profond dans l'histoire des soci t s modernes. Se tromper m me l g rement sur le parti qu'il convient d'y prendre, c'est s'exposer un cart funeste qui pourrait mener dans l'avenir aux cons quences les plus graves..."