La crise de Carl Rogers

Quand je me pr parais devenir pr tre et missionnaire il y a 52 ans - j'avais alors 23 ans et vivais Ottawa - j'ai r dig deux m moires en vue de ma ma trise en philosophie. Le premier m moire portait sur le psychoth rapeute am ricain Carl Rogers et le second sur le philosophe fran ais Aim Forest. Aujourd'hui, avec le recul que plus d'un demi-si cle me permet d'avoir, je suis tr s impressionn par le fait que la vision du monde sous-jacente l'approche philosophique d'Aim Forest et celle sous-jacente la th rapie centr e sur la personne de Carl Rogers, non seulement demeurent pertinentes en 2018, mais aussi, mon avis, d'une br lante actualit .Je suis galement tr s impressionn par le fait que ces deux visions du monde ont beaucoup en commun avec la vision indig ne du monde, que beaucoup d' cologistes - comme Naomi Klein et David Suzuki par exemple - soutiennent que nous devons adopter pour faire face la crise environnementale historique actuelle. Beaucoup en commun galement avec la vision du monde que le th ologien catholique renomm et r cemment d c d , Gregory Baum, qui tait l'un des oecum nistes experts pour les r formes du concile Vatican II, soutient que nous devons adopter pour combler le foss entre personnes de diff rentes croyances religieuses. Beaucoup en commun, enfin, avec la vision du monde que Mohandas Karamchand Gandhi, le protagoniste le plus renomm au monde de la non-violence, affirme que nous devrions adopter dans la lutte pour la justice sociale.Dans la premi re section je souligne bri vement pourquoi je consid re que la vision du monde sous-jacente la philosophie d'Aim Forest a beaucoup en commun avec celle de la th rapie centr e sur la personne de Carl Rogers, celle de Gregory Baum, celle des indig nes, et celle de Gandhi; j'explique pourquoi je consid re extr mement important de continuer d fendre ces visions du monde en 2018; et je soutiens que ces visions du monde, auxquelles j'ai t expos es dans ma jeunesse, m'ont beaucoup aid en tant qu' ducateur.Dans la deuxi me section je reproduis le m moire sur Carl Rogers que j'ai r dig l'automne 1965. Dans ce m moire, je fais d'abord ressortir les aspects fondamentaux de l'approche centr e sur la personne de Rogers en psychoth rapie. Ensuite j'analyse, longuement et en d tail, le conflit intellectuel entre subjectivit et objectivit v cu par Rogers au cours de sa carri re. Finalement, je proc de une tr s br ve critique philosophique et pist mologique de la solution qu'il met de l'avant pour solutionner ce conflit.Enfin, dans pilogue 2018, j'approfondis et d veloppes un peu plus mon valuation critique de la solution apport e par Rogers au conflit - connaissance subjective vs connaissance objective - et pr sente quelques pistes de solution plus respectueuses, mon avis, de la richesse et diversit de l'exp rience humaine de connaissance.